الشيخ : العسر « 1 » / الذي ليس بموثق فيكون المفصل الموثق باصطلاح الشيخ خارجا عن القسمين . ولو كان قال : إن الموثق ما ليس لأحد عظيمه أن يتحرك وحده حركة ظاهرة لدخل الموثق فيه « 2 » باصطلاح الشيخ . وكان هذا أولى . وقد قسم الشيخ المفصل الموثق إلى ثلاثة أقسام : وذلك لأن كل مفصل موثق : فإما أن لا تكون فيه مداخلة من عظم في عظم وهو الملزق « 3 » . أو تكون فيه مداخلة : فإما من كل واحد من العظمين في الآخر . وهو : الشأن أو الدرز . أو من أحدهما فقط . وهو : المركوز . والملزق : إما أن يكون في العرض . وهو كمفصل عظمى الفك الأسفل عند الذقن . أو في الطول . وهو عنده كما في عظمى الساعد . وعندنا لا يصح « 4 » . فإن عظمى الساعد بينهما « 5 » خلل ظاهر . وأما المفصلان الآخران ، فلا يمكن أن يكون « 6 » تأليفهما تأليف إلزاق ، ولا تأليف شأن ، وإلا لم يمكن حركة أحد العظمين وحده . فيكون المفصل موثقا ، فلا بد إذن « 7 » وان يكون تأليفهما تأليف الركز ، ولكن لا يكون ذلك الركز بحيث يمنع حركة ( أحد العظمين دون الآخر ، فلذلك لا بد وأن يكون ) اشتمال الحفرة في هذين المفصلين على الزائدة « 8 » غير شديد . والزائدة في هذين المفصلين : إما أن تكون واحدة أو أكثر . فإذا كانت كثيرة ، فلا بد وأن تكون الحفرة كبيرة « 9 » أيضا بعدد « 10 » الزيادات . ويسمى هذا المفصل : المداخل . سواء كانت الزيادات كلها في عظم واحد والحفر كلها في آخر . كمفاصل الأضلاع . أو كان في كل واحد من العظمين زائدة وحفرة كما في مفصل المرفق . وإذا كانت الزائدة واحدة فالحفرة أيضا لا بد أن تكون واحدة . ولا بد أيضا وأن يكون عمقها على

--> ( 1 ) ح أ : ساقطة . ( 2 ) د ن : ساقطة . ( 3 ) ح أم د : الملصق . ( 4 ) د : فيهما . ( 5 ) ن : وهذا . ( 6 ) ب : ساقطة . ( 7 ) ن : ساقطة . ( 8 ) ن : زيادة . ( 9 ) ح ن : الحفر كثيرة . ( 10 ) أ : بعد .